后山学派杨元相、鸿翎[台]、刘晋元、时勇军、李闽山、杨瑾、李意敏等诚挚推荐
任见：《在河之洲》原文+译文
任见：《在河之洲》原文+译文
在河之洲
任见
～
白鹤，某故乡。白鹤镇一班人，年轻，多思，有为，构想文化产业园，建设黄河风光带。历史文化广场，民俗文化街区，黄河风情长廊，竞赛亮丽。其有 《 诗经 · 关雎》 意境园，或曰“在河之州”文旅园者，尤为浪漫设计。
白鹤，河洛文化中心之一，华夏文化故园之属。某为十卷本 《 帝都传奇 》 ，凡涉孟津，及白鹤，必施以重墨，加以浓彩，何者？一辨史实，二为故乡也。论及 《 关雌 》 ，书记吟咏、译白，似数家珍，提议某就河洲之于孟津，之于白鹤，说出缘由。辨史实，为故乡，自当认真响应之。
《 关雎 》 一诗， 《 诗经 》 卷首，“周南”之一。《 诗经 》 之诗，每归地名，周南，周都之南者。然之“南”实非强指，概周都之畿及其南也。周有二都，长安、洛阳。“关关雎鸠，在河之洲”，然则长安、洛阳之畿，何者有“河” , 何者有“洲”？
古之称“河”多谓“水”，谓“川”，惟黄河直呼“河”，或曰“灵河”，即常所谓“专指黄河＂。
《 左传 · 逸周诗 》 有句：“俟河之清，人寿几何！”与 《 诗经 》 同期，可为佐证。东汉崔瑗为官河内， 《 太平御览 · 职官部 · 良令 · 崔氏家传 》 有记其事：“开河之水造稻田，薄卤之地更为沃壤，民赖其利，长老歌之曰：… … 穿渠广溉灌，决河作甘雨。”《 后汉书 》 表彰其“视事七年，为开稻田数百顷，百姓歌之” 。《 后汉书 · 寇恂传 》 载邓禹语：“河内带河为固，户口殷实，北通上党，南迫洛阳。”此类史料中之“河”，统指黄河无疑。
黄河距离西安较远，仅过潼关便折身东下，而后直接流经洛阳孟津，故而描摹河畔爱情故事之京畿民歌，唱在洛阳一带，比之唱在长安一带，可能性大得多。
古今研究者，多谓 《 关雎 》 中其“州”所在，并无定指，凡河有洲，未尝不足咏者。此说于文学作品，于民歌，可无争议。然黄河以孟津界中下游，孟津以上，河蜿蜒谷间，孟津以下，豁然开放，至白鹤一带，蔚成平川。而“洲”指称水中“淤沙” ，“沙渚”是也。谷中沙渚，自是难有，川间沙渚，必然多见。故曰“河”至孟津，方始有“洲”，似不谬也。
《 关雎》 ，咏“河之洲”，既据周都之近，又得黄河平川之由，非洛阳孟津莫之属，而洛阳孟津，又非白鹤莫之属也。白鹤，拟兴 《 关雎 》 沙洲，尽管此沙洲非彼沙洲，今沙洲非古沙洲，然固十二分浪漫、十二分美意也。游赏之，体味之，亦洋洋者矣。
作于2012-05-29
注：此文作于2012年6月29日，余患病住院治疗，当时的孟津县委书记吉振华先生和白鹤镇党委书记韩海卿君率一班人先后慰问，电视和报纸均有记载，余深怀谢意。此文并其他一些小文，作于当时。
译文：
白鹤，是我的故乡。白鹤镇政府一班人，年轻，有思想，有作为，他们构想了文化产业园，要建设黄河风光带。历史文化广场、民俗文化街区、黄河风情长廊等，竞相散发出奇异的光辉，展现出非凡的亮丽。其中的《诗经·关雎》意境公园，又叫作“在河之州”文化旅游园的，尤其是浪漫的设计。
白鹤，是河洛文化的中心之一，也是华夏文化的故园之一。我创作有十卷本的《帝都传奇》一书，书中只要关涉孟津，及于白鹤，一定要浓墨重彩。为什么呢？一是辨明史实真伪，二是为了故乡深情。说起来《诗经·关雌》，百合镇的书记一边吟咏，一边谈论，好像展现自家的珍宝，提议我，就其中的“河州”跟孟津的关系，跟白鹤的关系，说出历史的缘由来。为了故乡，辨清历史的真实，当然要认真地响应了。
《关雎》这首诗，是《诗经》的开卷第一首，归为“周南”民歌一类。《诗经》里边的诗，常常以地名为题，周南，是周都之南的意思。然而，这个“周南”，并不是死板的指义，涵括的范围，在周朝都城的郊区以及它的南部。周朝有两个都城，长安和洛阳。“关关雎鸠，在河之洲”，说雎鸠在河中的沙洲上，那么，长安和洛阳的郊外，哪一个有“河”，哪一个有“洲”呢？
古代的人把“河”叫做“水”，叫做“川”，只有对黄河直呼为“河”，也称黄河为“灵河”，就是说，“河”专指黄河。
《左传·逸周诗》中有个句子，说“俟河之清，人寿几何！”这个典籍跟《诗经》同一个时期，可以成为佐证。东汉的崔瑗，做河内郡的长官，《太平御览·职官部·良令·崔氏家传》记载有他的事迹：“开河之水造稻田，薄卤之地更为沃壤，民赖其利，长老歌之曰：……穿渠广溉灌，决河作甘雨。”《后汉书》表彰崔瑗“视事七年，为开稻田数百顷，百姓歌之”。《后汉书·寇恂传》里记载有邓禹的话：“河内带河为固，户口殷实，北通上党，南迫洛阳。”这些史料中的“河”，指的都是黄河，确凿无疑。
黄河距离西安比较远，仅仅靠近了西安东边的潼关便折身向东奔流了，然后，直接流经洛阳孟津，所以，描摹河畔爱情故事的首都郊区民歌，唱在洛阳一带，比唱在长安一带，可能性大得多。
古往今来的研究人士，多数主张《关雎》中“在河之洲”的“洲”，并不一定是具体的一个地方，凡是流水中，都可能有沙洲，都可能受到歌唱和吟咏。这种说法，用于讨论文学作品，或者一般的民歌，也许没有争议。然而，黄河以孟津为中下游的地理分界点，孟津以上，黄河在山谷中蜿蜒，孟津以下，地势和流水豁然展开，到了白鹤一带，已经成了浩大的平川。而“洲”指的是水中的“淤沙”，“沙洲”说的就是这个意思。山谷河流中的“沙洲”是很难形成的，平川大水中的“沙洲”，一定是多见的。所以，黄河流到了孟津，才开始会有“沙洲”，这个说法就不是谬误的了。
《关雎》，吟咏的是“在河之洲”，这个“洲”，既要距离周朝首都很近，又得要黄河在平川流动，除非洛阳孟津，满足不了这所有的条件，而洛阳孟津，又只有白鹤，能够满足这所有的条件。
白鹤镇，计划兴建《关雎》沙洲，尽管这个沙洲不是那个沙洲，如今的沙洲也不是古代的沙洲，然而这个创意，确实具有十二分的浪漫、十二分的美意。游赏沙洲，体会情意，也让人很是快乐啊。
译于2021年9月20日
任见：《在河之洲》原文+译文
~
台北张教授手持任见《曹操传》台湾版
~~
1.多位北大博士推荐：任见先生的“名家漫说”，与众不同的认识价值。
2.后山学派杨元相、鸿翎[台]、刘晋元、时勇军、李闽山、杨瑾、李意敏等诚挚推荐。
3.后山学派杨鄱阳：任见先生当年有许多思想深邃、辞采优美的散文在海外杂志和报纸发表，有待寻找和整理。
~~
国家出版基金优秀项目《丝路密码》
～
任见：教宗乌尔班第二疯狂煽动东征
任见：皇权教权谁大于谁的难题
任见：法国人是如何取得英国并建立诺曼王朝的？
任见：《超越百岁》之思：解锁生命潜能
任见：第四次十字军东征就是个笑话
任见：童年元稹的文学成长
《超越百岁》之思：解锁生命潜能（搜狐有好书评）
任见：庙堂推崇与乡野生长
任见：优质人生与“在世”意识
任见：隔壁老王，名字叫莽
任见：生于大海的爱神维纳斯
任见：洛生门-孝敬皇帝李弘的悲剧
往期精彩内容
读友您好！若您不想阅读这个卷帘窗中的往期内容，经试验可尽量拨动手机边缘，以快速越过它。特此提示，谢谢您！
请点击阅读：
任见：大唐上阳宫，何处觅真踪？
任见：隔壁老王，名字叫莽
任见：生于大海的爱神维纳斯
任见：洛生门-孝敬皇帝李弘的悲剧
任见：“巫山人”的人类源流考古价值
任见：隋大运河与杨广南巡
任见：河洛文化的“珍贵遗产”认识
任见：消灭“过程”的现代社会
任见：添彩青史的洛神之爱
任见：古都洛阳的饮食奇葩“烧尾宴”
任见：封建早已走散，三千年在集拳
任见：正确认识“黑暗”的中世纪
任见：主流石雕艺术背后的族群意识取向
任见：品读古希腊历史三书
后山：与尹家安道长共有的洛阳下清宫时光
任见：唐皇李世民的作死不可描述
任见：龙门诗会与锦袍大奖
任见：君临龙门东山，平视伊阙佛像
任见：上官的姿色与伊阙的紫色
任见：驸马“尺寸”与美妆“花钿”
任见：青春不老丹和君臣酒宴乐
任见：石淙诗会和还春丹丸
任见：“巫师”是原始人群中全能的智者
任见：巫文化最早点燃人类文明的火炬
任见：武游艺梦中“宠幸”上官婉儿
任见：巴士底狱，大炮发言
任见：净光天女的政治效用
任见：暧昧精绝国，东方庞贝城
任见：贫困的唐朝与历史的透视
任见：路易十六时期的法国经济
任见：“巫山人”的人类源流考古价值
任见：振聋发聩的启蒙运动
任见：八国联军侵华的事实真相
任见：洛阳女皇 与 骑鹤仙男
跨洲奇情，展示演绎-《丝路密码》
《丝路密码》：重大史实，宏大奇迹
东国公主西适，千载尘封之谜
任见：深厚庸文化，峻美张家界
任见：多情埃莉诺，浪漫紫天鹅
任见：洛神之爱，添彩青史
任见：拿破仑三世的婚事
任见：隋唐洛阳中轴线
任见：欧洲中世纪的黑死病灾难
任见：晚唐诗星，洛阳情圣-元稹
任见：古罗马共和制揭秘
任见：洛生门——孝敬皇帝李弘
任见：可贵的古希腊精神
任见：明太祖朱元璋，大白话治四方
任见：前高卢时代的凯尔特族群
任见：“五胡”“六夷”的历史概念
任见：不要遮住我的阳光
任见：林则徐报功，道光帝昏庸
任见：地中海心脏，西西里光芒
任见：荡夫举鼎惊煞洛阳宫美女
任见：企图终身执政的丑角拿破仑
任见：虎胆平西域，班超建奇绩
任见：圣女贞德与昏王查七
任见：假司马班超火烧楼兰
任见：克罗屯神驴-毕达哥拉斯
任见：古代凯尔特人和特罗依德教
任见：始皇情人与大秦一姐
任见：从主流石雕艺术看族群意识取向
任见：甲骨之谜与人伦之音
任见：暴力的声明与国歌《马赛曲》
任见：西域精绝国与东方庞贝城
任见：（史上的）骗术政治和谄媚道德
任见：迈德韦作家村与张爱玲的绝恋
任见：奇计告密匦与乌黑大幽默
任见：法兰西十九世纪的经济辉煌
任见：贫困的唐朝与历史的透视
任见：最美小母牛与最暴老男神
任见：道教的看家法宝
任见：欧洲中世纪的黑死病灾难
任见：奉奸诈为智慧的后果
任见：存在的情侣与荒诞的歌女
任见：大家后退，夏姬来啦！
任见：绿帽国王和多情王后
任见：惜乎正部级上大夫贾谊
任见：古罗马共和制简明透视
任见：自愿殉情的军营美女
任见：特殊情人和美女刺客
任见：美貌公主与粗心和尚
任见：拿破仑三世的婚事效应
任见：聚敛祸民的嗜玉之贼
任见：改进并自试断头台的路易十六
任见：楚国嘴炮大战齐国君臣
任见：重建秩序的平民大帝
任见：老革命家秦穆公的忏悔
任见：桃色绯闻和金融魔法
任见：庸文化的“化境”与张家界的“实际”
任见：神都女皇与升仙太子的情缘
任见：豆蔻美女与英俊国王
任见：朝廷敛财狂桑弘羊
任见：存在主义和秃头歌女
任见：洛阳伊阙大战托起的将星
任见：浪子成金的路易十二
任见：净光天女的政治效用
后山：在洛阳栽植生态文化的希望之树——贺柯布洛阳工作站揭幕
后山观赏“书民花鸟”
任见：精美厚重的2025山西文物日历
法国为何是最受欢迎的旅游目的地
巴黎雷欧：法国特色小镇的人居风情
巴黎雷欧：法兰西的科技实力
法国理工科教育广受行业推崇
法国艺术类教育名列世界前茅
巴黎雷欧：极具特色、复杂多样的法国教育体制
法中艺术交流的精彩过往、多元现状和未来展望
巴黎雷欧：法国 - 柯本分类中少有的海洋性气候
巴黎雷欧：从西欧留学到移民有多长的路？
巴黎雷欧：法国酒庄的文化品质和投资价值
巴黎雷欧：法国投资移民全维深度解析
巴黎雷欧：法国的宜居性和强化版移民法案
巴黎雷欧艺术馆，弗朗索瓦的创世记
【作品征集】2025法国巴黎秋季艺术沙龙 Salon d'Automne
【作品征集】2025法国凡尔赛艺术沙龙招募：驭光而行，奔腾的灵魂
巴黎雷欧：跨世纪百余年法国艺术品市场鸟瞰 （节选）
巴黎雷欧邀请高古轩、贝浩登、苏富比、佳士得……艺聚右岸
巴黎雷欧：华贵艺术盛宴“巴黎右岸之夜”欢迎您的光顾
巴黎雷欧与法国美协主席雷米·艾融在“夏日绘彩”画展上交谈
巴黎雷欧应邀出席国际摄影联盟艺展“精髓”并担任现场多语言传译
巴黎雷欧：先贤、巨匠、众神联袂展演的古希腊文明奇观【原创】
法国巴黎卢浮宫春季艺博会纪实-巴黎雷欧制作