公元前一万年的土耳其哥贝克利特佩神庙。/照片由 Teomancimit 提供,维基共享资源

古代安纳托利亚被描述为文明和文化的大熔炉,是连接亚洲和欧洲的桥梁,是东西方文化的融合。
作者:尼古拉斯-克罗帕切克
简介
哥贝克利特佩是世界上最古老的纪念碑式建筑,是一座建于距今 1.2 万年前上一个冰河时代末期的 “神庙”。它是在公元 1995 年被发现的,当时离土耳其东南部的桑留尔法市不远,一位库尔德牧羊人发现了许多嵌入其中的大石头,这些石头显然是经过加工的--这成为了最惊人的发现。
人们把安纳托利亚描述成各种文明和文化的大熔炉、亚欧之间的桥梁、东西方文化的融合地,还有许多其他熟悉而又被过度使用的描述,这些描述现在都显得相当乏味,但仍然是准确的。当然,安纳托利亚有一个令人不安的习惯,那就是被称为 “失落的文明 ”和 “消失的文化”。
令人不安的原因有两个:在现代,我们在物质上和智力上已经覆盖了太多的领域,以至于我们认为我们现在应该了解一切;令人不安的原因还有,从本质上讲,整个文明是很难丢失的,尤其是在一个被认为是 “桥梁 ”的地方,从文明诞生之初就有如此多的民族踏过这个地方。
但安纳托利亚依然如此。西元 1870/71 年,施里曼发现特洛伊的故事在西方文化和西方文学典籍中广为人知,它的发现给人们带来了启示,引起了极大的惊奇和兴奋。博阿兹卡莱的发现和发掘是另一个具有启示意义的事件,尽管它并不那么为大众所熟知。毕竟,赫梯人只是《圣经》叙事中的一个小角色,并非完全陌生,但更像是一个脚注。
然而,学术界和学者们都意识到,古代近东历史中存在着一个重要的缺失部分,而这一缺失只是在公元 19 世纪末的诱人发现中有所暗示。公元 19 世纪末和 20 世纪初,在安纳托利亚中部广袤的山区发现并发掘了赫梯都城,填补了这一巨大空白。捷克语言学家赫罗兹尼在公元 1915 年翻译了赫梯语,在哈图萨皇家图书馆发掘期间发现了大量文献证据,现在可以阅读这些证据,从而进一步缩小了这一空白。然而,哥贝克利特佩的发现只是一个巨大的震撼!
自公元 1995 年的那一天以来,所发现的一切都非同寻常:这是一个规模宏大的遗址,先是圆形的 “围墙”,然后是长方形的 “房间”,这些房间以雕刻和装饰精美的石碑为主。迄今为止,已经确认了超过 25 座这样的围墙,其中两座较早的围墙现已完全发掘至地面,揭示了一种未知的、难以想象的文化,颠覆了考古学界的认识。
戈贝克利特佩遗址
该遗址最令人震惊的地方在于它的年代久远。
该遗址可追溯到上一个冰河时代末期,始建于公元前 1 万年左右,被称为哥贝克利特佩(库尔德语 Girê Navokê,意为锅肚山,或者更诗意的说法,肚脐山)。
这座纪念碑从遥远的过去来到我们面前,根据现有的历史叙述,它根本不应该出现在那个时代。这是一座规模宏大的纪念性建筑,保存得非常完好,但却寂静无声。虽然我们可以用现代科学的所有工具对遗址进行详细描述并研究其物理属性,但我们只能猜测建造者的动机或人们的文化;所有这些都是在发明文字之前 6000 多年完成的。
在这个神秘而令人魂牵梦绕的地方,还有一个谜团。巨大的围墙在使用了数百年后,被简单地掩埋了。遗址的其他部分继续被使用,在埋葬原始石碑后形成的土丘上建造了规模较小、较为简陋的建筑,然后,在作为集会和祭祀场所使用了一段时期(可能持续了 2500 年)后,遗址就被彻底废弃了。

土耳其哥贝克利特佩遗址周围地区。哥贝克利特佩考古遗址可追溯到 1.2 万年前的末次冰河时期末期,于公元 1995 年被发现。它是世界上最古老的纪念碑式建筑,拥有引人注目的雕刻和装饰石碑。/ 正安拍摄,维基共享资源
它的最初建造时期被称为 “陶器前新石器时代 A”(PPNA),这意味着它来自陶器发明之前的一个时期,它的年代也早于文字记载。戈贝克利特佩存在于人类历史上遥远得难以想象的上个冰河时代末期。
最重要的是,这很可能是一个宗教或崇拜遗址,而不是一个定居点;没有证据表明有人在这里生活过,尽管食物准备的残留物表明在某些时期有人在这里生活。
发掘该遗址的德国考古学家施密特教授认为,数以百计的人从四面八方赶来,在很长一段时间内参加特定的文化或宗教仪式,然后回到自己的领地或狩猎场,过自己的日常生活。该遗址只用于非常重要的活动,而且没有发现任何墓葬证据。施密特教授说,这些证据可能就在城墙后面;“我们必须耐心回答这些问题,只挖掘我们需要的东西”。
如何为遗址提供文化和历史背景?由于没有陶器和文字,无法说明这些古人是如何看待自己的。考古队不得不对考古遗址进行比较,从戈别克利特佩和其他考古学上相关的遗址中提取材料,并对这些材料进行碳年代测定,然后对这些发现进行比较。由于用于回填主围墙的材料中含有大量动物材料(可以进行碳年代测定),因此遗址埋葬的做法也可以说明其年代。

哥贝克利特佩(Göbekli Tepe)是位于土耳其安纳托利亚的一个考古遗址,距今约有 1.2 万年的历史。不朽的 “T ”形石柱通常呈圆形排列,是该遗址的特征。/ 照片由 yepyep 提供,Flickr,知识共享
哥贝克利特佩
的一个显著特点是 T 形纪念碑式石柱,这些石柱通常呈圆形排列。自 20 世纪 90 年代初以来,CE 在土耳其东南部(主要是新月沃地的北部弧形地区)发现了许多拥有这些拟人化 T 形石碑的遗址。在桑尼乌尔法地区的其他地方和桑尼乌尔法市中心也发现了这些石碑。矗立在石墙圈内的一些 T 形石头似乎明显代表着人形,其中一些石头上有手臂、衣服和装饰品,但重要的是它们没有面部特征。
该地区的其他当代遗址中也有这些拟人化的 T 形石柱 “聚集 ”在一起,它们可能都是家庭和工作环境混合的一部分,使仪式领域成为日常生活的一部分。戈别克里特佩与任何生活遗址都是不同的,不仅需要花费精力去建造,而且需要花费精力去参观。它的与众不同之处还在于 T 形石柱的巨大尺寸和纪念性,尤其是在早期阶段。

T 形石灰岩石柱上雕刻着动物以及抽象的文字和图标。(约公元前 10 000 年)。/ AHE,知识共享
在最古老的建造和使用阶段,大部分石柱上都有精致的雕刻装饰和浮雕;其中一些高达 5.5 米,重达 20 吨。生产这些石块的采石场就在几百米之外,在那里仍然可以看到一些石柱,它们被部分挖掘出来,但仍留在原地,与基岩相连,只是因为有缺陷而被遗弃了。
遗址细节
遗址的年代可分为三层,即第一层、第二层和第三层,分别代表建造和使用的主要阶段;第一层是最近的,第三层是最古老的,因此也是最深的一层。第三层也是戈贝克利特佩最复杂的一层,这一事实提出了一些有趣的问题:这是一个在艺术创作、建筑和概念方面似乎都在倒退的遗址,而不是随着时间的流逝而进步。

这张信息图表通过地图、插图、图片和时间轴,对哥贝克利特佩的发掘区进行了探索。/ Emine Sonnur Özcan, AHE, 共享资源
第二级更为基本,而第一级则代表了数千年的废弃或更晚的农业使用。造成这些变化的因素可能包括社会结构、经济和宗教习俗的变化等。I 级仍有许多相关的发现,但这些发现会因侵蚀和耕作而迁移。
它的最初建造时期被称为 “陶器前新石器时代 A”(PPNA),这意味着它来自陶器发明之前的一个时期,它的年代也早于文字记载。哥贝克利特佩存在于人类历史上遥远得难以想象的上个冰河时代末期。
最重要的是,这很可能是一个宗教或崇拜遗址,而不是一个定居点;没有证据表明有人在这里生活过,尽管食物准备的残留物表明在某些时期有人在这里生活。
发掘该遗址的德国考古学家施密特教授认为,数以百计的人从四面八方赶来,在很长一段时间内参加特定的文化或宗教仪式,然后回到自己的领地或狩猎场,过自己的日常生活。该遗址只用于非常重要的活动,而且没有发现任何墓葬证据。施密特教授说,这些证据可能就在城墙后面;“我们必须耐心回答这些问题,只挖掘我们需要的东西”。
如何为遗址提供文化和历史背景?由于没有陶器和文字,无法说明这些古人是如何看待自己的。考古队不得不对考古遗址进行比较,从哥贝克利特佩和其他考古学上有关联的遗址中提取材料,这些材料可以进行碳年代测定,并对研究结果进行比较。由于用于回填主围墙的材料中含有大量动物材料(可以进行碳年代测定),因此遗址埋葬的做法也可以说明其年代。
第一个发掘区域是围屋 A,它也被称为 “蛇围屋”,因为 T 柱上的雕刻以蛇为主。有些地方的雕刻非常复杂,其中一根石柱(1 号石柱)上雕刻了一群蛇,它们被装在一个网状或柳条编的篮子里,放在一只野羊或公羊的上方。石碑的前缘有三条向下移动的蛇和一条向上移动的蛇。哥贝克利特佩所雕刻的所有蛇都是向下运动的,只有这一条例外。雕刻的蛇又短又粗,头部扁平,是当今乌尔法地区蛇类的典型特征,包括常见的黎凡特蝰蛇。
值得注意的是,蛇在安纳托利亚的神话中占有非常重要的地位,即使在今天也是如此。与蛇一样,狐狸的形象也是安纳托利亚神话的一大特色,可能狐狸对该文化的重要成员具有某种图腾价值,不过与蛇不同的是,狐狸似乎并没有在更广泛的地区发挥重要的民俗作用。

öbekli Tepe是土耳其安纳托利亚的一个约有12000年历史的考古遗址。遗址年表分为三个层次,第一层是最新的,第三层是最古老和最深的层次。第三层也是最复杂的层次,其围护结构以不同的主题成分和艺术表现为特征。这根柱子来自附录A,描绘了一组人马(一种非常大的现已灭绝的牛)、一只狐狸和一只起重机,它们一个在另一个上面。/照片由Teomancimit拍摄,维基共享
在最古老的建造和使用阶段,大部分石柱上都有精致的雕刻装饰和浮雕;其中一些高达 5.5 米,重达 20 吨。生产这些石块的采石场就在几百米之外,在那里仍然可以看到一些石柱,它们被部分挖掘出来,但仍留在原地,与基岩相连,只是因为有缺陷而被遗弃了。
虽然哥贝克利特佩遗址的总体规模相当大,但目前正在发掘的古核心区规模较小,由四个用字母标识的围墙组成: A-D;按发现顺序排列。在最古老的第三层,每座围墙都有不同的主题和艺术表现形式,早期的围墙群大致呈圆形。
另一根石柱上的图案是一头牛(体型巨大,现已绝迹)、一只狐狸和一只鹤,它们被一上一下地摆放在一起,可能代表了某种叙述。这是一个发人深省的叙事,因为如果雕刻者描绘的是他在野外实际看到的鹤,那么对鹤的描绘在解剖学上是不正确的,因为鹤的膝盖向后伸展的方式与人的膝盖相同。任何狩猎和采集社会的成员从小就知道,鸟类的膝盖是向前伸展的,而对于鹤这种长腿鸟类来说,这种向前伸展的动作确实非常明显。事实上,这里描绘的可能是一个装扮成鹤的人。这可能是一个狩猎场景,也可能是一个舞蹈描绘,以唤起被描绘生物的属性?
这个解剖学谜题在其他地方也有出现。围墙 A 中的中心柱子没有我们在该遗址和其他地方的其他柱子上看到的手臂等解剖特征,但动物的描绘却特别生动。这些石柱也没有明显的结构用途。
围墙 B 呈粗糙的椭圆形,南北长约 10-15 米,东西宽约 9 米,地面铺有水磨石。这个围墙被称为 “狐狸柱楼”,因为它以狐狸的形象为主。中央的两根石柱上各雕刻着一只真人大小的狐狸,两只狐狸都面朝内侧,并保持着跳跃的姿势。但有趣的是,在其中一块石柱上,狐狸似乎正在扑向一只类似啮齿类动物的小动物,这只小动物是后来刻在石柱上的。

哥贝克利特佩是土耳其安纳托利亚一处距今约 1.2 万年的考古遗址。该遗址的一个特点是有大量不朽的石柱,这些石柱通常排列成一个圆圈,并在许多情况下进行了精心装饰。这根石柱很可能描绘的是一只狐狸。/ 正安拍摄,维基共享资源
围墙 C 的主体是精美的野猪和鸟类图案。奇怪的是,蛇在这个围墙中完全没有出现,在使用和位置上似乎被野猪的形象所取代。除了中央的两根石柱外,内圈还有 11 根石柱,外圈目前有 8 根;其中几根可能在遗址埋葬前被移走了。
这种建筑略有不同,围墙是由多达三个同心圆组成的,甚至可以说是一种螺旋形。在围墙 C 被埋葬后的某个时期(可能是新石器时代以后,但这一点还不确定),围墙中心区域被挖了一个直径 10 米的大坑,两块矗立的中心石被砸成了几块。我们无法得知这起破坏圣像事件的具体情况,而且在哥贝克利特佩的其他地方也发生过类似事件。据考证,由于东面的石柱被大火烧裂,这次袭击的暴力程度相当严重。
当然,我们在近代史上也有许多宗教变革推动破坏力量的例子:英国清教徒对英国中世纪大教堂和教堂装饰元素的暴力破坏,塔利班圣像破坏者对阿富汗巴米扬大佛的破坏,以及ISIS伊斯兰国的文化暴行,这些只是众多例子中的三个。
西侧石柱是根据原石柱的碎片重建的,其内侧面上有一个真人大小的狐狸浮雕,正向入口处南侧跃进。东面的柱子大部分缺失,其内侧装饰着一头公牛。幸运的是,暴力只针对中央的石柱,因为在围墙 C 的四周,可以看到哥贝克利特佩最高级的石雕,其中包括一个非同寻常的高浮雕(27 号石柱),一只野猪上方有一只独立的猫科动物。围墙建在高原表面的天然基岩上。

哥贝克利特佩是位于土耳其安纳托利亚的一处考古遗址,距今约有 12000 年的历史。遗址年代分为三层,第一层最年轻,第三层最古老、最深。第三层也是哥贝克利特佩最复杂的一层,每个围墙都有不同的主题内容和艺术表现形式。这根石柱描绘了一种未知的动物。/ 照片由 Erkcan 提供,维基共享资源
围墙 D 被称为 “石器时代动物园”,因为这里有各种各样的动物形象。该围墙的主要特征是中央有一对巨大的 T 形石碑,显然是为了表现人物形象,具有纪念碑的气势。这对石碑坐北朝南,立在一个装饰性基座上,其中一个基座上的装饰物似乎是鸭子,它们高达 5.5 米,令人印象深刻。
两根立柱的腹部都有一条装饰腰带和一件狐狸皮腰布,腰布的尾巴垂在前面。向东矗立的柱子右臂弯处有一只栩栩如生的狐狸,正向南跃起。但明显没有面部特征。除了腰带和腰布之外,这两个人物的颈部都有明显的象征性装饰。
在这个围墙的围石中,还有一组哥贝克利特佩图像最引人关注,也可能最令人不安。这就是第 43 号石柱,即 “秃鹫石”。43 号石柱,即 “秃鹫石”。这根石柱上的奇异图像包括左侧的一只秃鹫,它伸展的翅膀上抱着一个球状物或蛋。下面是一只蝎子,而一个无头的雌雄同体人的形象则使画面更加复杂。围墙也建在天然基岩上,基岩被夷为平地,以建造中央石柱的基座和地板。

哥贝克利特佩是土耳其安纳托利亚一处距今约 12000 年的考古遗址。最深、最古老的第三层也是最复杂的一层,其围墙具有不同的主题和艺术表现形式。这就是第 43 号石柱 “秃鹫石”。43 号石柱,即 “秃鹫石”。在左侧,一只秃鹫伸展翅膀抱着一个球状物或蛋。下面是一只蝎子,而无头的雌雄同体人的形象则使这一意象更加复杂。/ 图片由 Sue Fleckney 提供,Flickr,知识共享
在这组围墙以东约 100 米、稍偏南的地方还有一个围墙,即围墙 E。除了地面平面图和中央支柱的基座外,其他什么都没有留下。地面直接从基岩上雕刻而成。就在围墙附近有一些雕刻凹陷,可能是岩石上雕刻的小型蓄水池;沿着哥贝克利特佩山脊还发现了其他更大的例子。附近没有泉水,因此供水是个问题。岩石上还刻有一组杯状凹陷,这些凹陷在该地区的其他新石器时代遗址中也有发现,但对于这些凹陷的用途还没有真正的理论依据。
破坏与再利用
三层的所有围墙都在二层施工之前被填平。目前尚不清楚这样做的原因,但似乎有人有意识地对三层的结构进行了 “退役”,因为一些石柱被损坏或以有组织、有控制的方式被移动,而一些石柱似乎被完全移走。小件文物被保留了下来,雕像被留在原地但被推倒了。围墙 C 中一些石柱的顶部完全断裂。
完整的中央石柱顶部有雕刻的杯状凹陷。看来,三级结构被埋葬时,只有顶部留在地面上,这些杯状凹陷是在埋葬完成后雕刻的。
至于这样做的目的,目前还是猜测,但放置祭品或蜡烛的容器是一个合理的建议。随着二层遗址的建造和使用,人们显然在使用该遗址,并且会注意到埋在地下的围墙,这些围墙的顶部刚刚露出地表,这就是下面立石聚集的证据。我们还可以合理地推断出,虽然这些古围墙被埋在地下,但它们在人们的祭祀生活中仍然发挥着某种作用,人们在这里继续建造和聚集。
我们无法做到绝对精确,但似乎三级围墙最初建于公元前 9500 年左右,在使用数百年后被分阶段掩埋。用于填充围墙的材料内容是一个巨大的硬数据来源。填埋材料的成分只是狩猎、准备食物和消费产生的垃圾与填埋材料混合在一起,填埋材料包括建筑残留物、石器加工、数以千计的燧石工具和工具制造残留物。这些残留物告诉了我们关于这些人的一些重要信息。在没有考古学家的基本测年工具--陶器的情况下,这些工具本身就可以用来建立一个广泛的文化和年代背景,在这个背景下,其他遗址的数据就可以用来确定大致的年代。
第二级在概念和艺术上都是一个不同的环境。很明显,社会和文化正在经历一系列重要的变化,但重要的文化标志依然存在。围墙空间要小得多,也要简朴得多,而装饰则更为简单,技艺也更为娴熟。这些围墙的数量也要多得多,而且几乎是杂乱无章地建造在三层之上,有时甚至切入三层。当然,这些建筑在雄心勃勃的纪念碑式建筑方面也大不如前。这可能是一个在经济上和精神上都耗尽了三级建筑的社会。这可能是哥贝克利特佩被遗弃之前的过渡时期的证据,也是更多定居社会(如科尼亚平原恰塔霍裕克的定居社会,其年代约为公元前 7500 年)演变的证据。

在哥贝克利特佩发现的寺庙之一,位于新建的覆盖层之下。(约公元前 10,000 年)。/ AHE,知识共享
然而,除了猜测之外,这些现在较为简陋的长方形围墙中最精致的是所谓的 “狮子建筑”,这是由其中一块主要石头上的雕刻确定的。虽然这可能仍然是一个纯粹的崇拜或宗教遗址,没有任何生活迹象,但围墙很小,而且在许多方面与内瓦利绰里等其他地方的生活建筑相似。这里的建筑模式可能反映了经济和文化的变化。
在 2013/14 年的考古季节,考古学家发现了另一处围屋,即围屋 “H”,距离最初的三级发掘约 250 米,位于山丘的另一侧,朝西北方向。这就是所谓的 “西北洼地”,乍一看几乎与原来的发掘现场如出一辙。同样建于 III 层,该围墙拥有一块椭圆形结构的大型中央石碑。与围墙 C 一样,野猪的形象似乎最为突出。与其他围墙一样,该围墙在使用年限结束后被掩埋。然而,与 C 号围墙一样,有人花时间和精力挖掘了一个坑,找到了中央立石......并毁坏了其中一块(另一块仍有待调查)。
为什么?显然,将 C 号和 H 号围屋以及可能尚未发现的围屋联系在一起的是设计(椭圆形,有一个通往外面的楼梯)、等级(年代)和艺术品,但最重要的是,这两座围屋是在围屋被掩埋很久之后才被相同的亵渎行为联系在一起的!

这座图腾雕像是在土耳其桑尼乌尔法附近的哥贝克利特佩遗址发现的。哥贝克利特佩遗址是迄今为止发现的最古老的人造崇拜场所,其历史可追溯到公元前 1 万年。哥贝克利特佩发现于文明的摇篮,重塑了考古学家对新石器时代和史前时代宗教和文化的认识。/ AHE,知识共享
这些亵渎行为暗示了多种可能的情况,但没有一种情况必然排除其他情况。很明显,在第三层掩埋围墙的行为和在第二层看到的结构设计变化表明,这些建筑的生命周期已经结束,政治和经济(尽管不是文化或宗教)的基本要素发生了变化。圈地遭到蓄意、有针对性的严重破坏,但遗址仍在继续使用,这表明在相当长的时期内信仰仍在延续,但这一非凡遗址所代表的社会权力动态发生了重大变化。
哥贝克利特佩的起源
关于哥贝克利特佩佩及其建造者的起源,非学术界和 “另类 ”通俗读物作者提出了许多理论,其中大多数理论关注的是第三层令人惊叹且非常上镜的遗迹,这是可以理解的。这些书的内容从 “具有惊人复杂性的古代文明 ”到圣经中的模糊提法,再到字面上的 “星星”,不一而足。考古队是个谨慎的人,依靠慢慢积累和评估的证据,他们不会排除恒星排列的可能性,但会温和地指出,没有证据表明与任何恒星或星座排列。
遗址的方向很明显,但三级围墙的方向是向南的,沿着哈兰平原,从那里人们可能已经接近,而不是与夜空或任何明显的天文特征有关;从该地区的地形来看,这似乎是合理的。即使在今天,最合理的路线也是从南边开始的。这条南线有可能朝向一个行进路线。

从哥贝克利特佩(公元前 10,000 年)向遗址北部望去。/ AHE,知识共享
的确,加工行为在古代人的仪式生活中占有重要地位,这一点可以从古代遗址中得到证明,如拟议中的木神阵和巨石阵之间的过渡,或者纳斯卡平原上刻画的动物园,直到现代的宗教仪式,如十字路口或国家仪式,如英国议会的国家开幕式。第二级围墙没有特别的排列模式。
在二级围墙被废弃之后,我们在哥贝克利特佩看到的只是一级围墙的缓慢演变。一级围墙代表了在我们今天所看到的环境中建立的崎岖不平的农业和半游牧生活,在罗马、拜占庭和伊斯兰时期略有贡献。
哥贝克利特佩 “或 ”肚脐之丘 "这一名称很可能是对那个遥远时代的微弱文化回响。当然,许多新石器时代文化的特点是通过神奇的肚脐或脐带与大地建立象征性的联系。即使在今天,这里也是一个受人尊敬和崇拜的地方,土丘顶端装饰着的许愿树就是证明。
我们只能猜测,在这个神奇的地方,这个古老的时代所发生的精子变化的确切性质是什么。但是,套用我们今天在快速发展的文化中听到的一个流行警告......请负责任地猜测。
原文由《古代历史百科全书》于 2020 年 8 月 12 日发布,返回搜狐,查看更多