尚庆胜,山东省济南市钢城区人。60后,中学高级教师职称。曾任职钢城区汶源街道党校校长、钢城区组织部特聘组织员。
曾在《济南时报》《莱芜日报》《莱芜教育》《文化传统教育》《学校国防教育》《诚信读本》《齐鲁文学》等报刊、书籍发表过多篇作品。齐鲁文学社签约作家,《史话乡村》汶源卷编辑。

泰山游记【原创】
东岳泰山,就在我的故乡西约100公里处。
泰山被誉为“五岳之首”、“五岳独尊”、“天下第一山”。主峰玉皇顶,海拔1545米,是山东省最高峰,东临大海,西靠黄河。
我第一次登泰山,是1987年5月7号。我们两人去泰安参加研修完成之后,顺便实现多年的愿望。38年过去,弹指一挥间。
在未登泰山之前,就搜集了一些关于泰山的信息。
自秦始皇起至清代,先后有13位帝王亲登泰山封禅或祭祀,奠定了泰山在中国古代政治和文化中的重要地位。
泰山是中华民族的精神家园,东方文化的缩影,“天人合一”思想的寄托之地。
山体上分布着寺庙、宫、观等古建筑群二十几处,以及古遗址一百多处。
泰山拥有大小碑碣、摩崖石刻2000余处,这些碑刻不仅记录了泰山的历史变迁,也反映了中国古代文化的博大精深。
总之,泰山不仅是一座自然风光壮美的名山,更是一座承载着厚重历史与文化的圣地。无论是对于喜欢自然风光的游客,还是对于热爱历史文化的学者来说,泰山都是一处不可多得的旅游胜地。
特别是泰山四大奇观,晚霞夕照、旭日东升、云海玉盘 和黄河金带,为泰山增添了无尽的魅力。
那天下午5点,我们从天外村乘车,先赶往岱庙游览,当时的门票是1元钱。
岱庙是中国四大古建筑群之一,红墙黄瓦、文物丰富,是帝王封禅的起点。岱庙始建于西汉武帝时期,是中国古代帝王祭祀泰山神灵和举行封禅大典的核心场所,与北京故宫、曲阜三孔、承德避暑山庄外八庙并称中国四大古建筑群。体现了唐宋祠祀建筑的最高标准。
主体建筑天贶殿建于北宋,与故宫太和殿、孔庙大成殿并称“中国古代三大宫殿”,殿内保存宋代壁画《泰山神启跸回銮图》,描绘宋真宗封禅场景。
岱庙是泰山信仰的象征,藏有自秦汉以来的碑碣石刻211通(如秦朝李斯篆书泰山刻石),以及汉柏、唐槐等古树名木200余株。
清乾隆帝十次巡幸岱庙,题诗绘《汉柏图》,现存御制诗碑。
岱庙见证了历代帝王封禅泰山的政治仪式,是中华文明“天人合一”思想的物质载体,其建筑与文物浓缩了2000余年的宗教、艺术与政治变迁。
通过安在岱庙城墙上的大型望远镜,我们想先领略一下泰山概貌,虽然收费,但是还是排着长队,想先入为主,一睹为快。
我们选择了夜间登山,主要目的是为了第二天清早观日出,但是沿途景点风光,只能到第二天下山时再游览。
最经典的 红门路线也是最传统的人文景观线。全程约10公里,步行盘道七千多级台阶,约需4小时。这条路线从红门游客中心出发,沿途景色幽深,充满传统文化韵味,是泰山的精华所在。
从红门游客中心开始,主要景点有红门宫、万仙楼、斗母宫、经石峪、壶天阁、回马岭、中天门、云步桥、五大夫松、十八盘、南天门、天街、碧霞祠、摩崖、五岳独尊、日观峰、瞻鲁台、玉皇顶等。
月光皎洁,人流不断,我们开始攀登的较快,转眼就感到了劳累。在我们前面有一位年轻女士,修长的身姿,得体的服装,稳重的步伐,将外套跨在手臂上,身背小包,独自登山,看上去她走的不快,也没见她停歇,并始终走在我们前面,这给了我们一些启发,深受感染。
之前登过的山,在泰山面前不值一提。眼下说一步一层天,十步一仙景,毫不夸张。一边目不暇接,感叹不一,更觉的相见恨晚。
夜里12点,我们到了中天门,也不再与那女士飙劲了,决定在中天门歇息,享受着从山下随身带的食品和啤酒,补充着体能。眺望着迎接我们的南天门,感慨万分。
夜里2点,我们到达了南天门,然后在天街上漫步,寒风刺骨,气温较低,穿上了租来的军大衣。环视四周,灯火渐少,但觉得天上的繁星离我们很近,特别闪烁,我们好像真的在天上。
夜里3点,我们就到了日观峰等待日出,周围的人逐渐密集起来。我们身裹军大衣,依偎在石头旁,比较防寒。 一对年轻的伴侣与我们挨得较近,并主动与我们搭讪,了解到她们是内蒙古旅行结婚的新人。来山东先到的济南泉城,又来泰山观日出,并给泰山奶奶敬香,然后再去曲阜拜孔圣人,还要去青岛海上第一山崂山等。真羡慕她们这对幸福的伴侣。
劳累和困意使然,在迷迷糊糊中,突然间听到人声鼎沸,欢呼雀跃,整个山头都站满了人。
已经清晨5点了,期待已久的红日就要跃出云海。当脱颖而出的一轮红日,冉冉升起 时,恰似新生命的诞生,这是激动人心的一幕,终生难忘。
然后我们一边参观一边下山。引人注目的是在台阶上奋力攀登的挑山工们。山上用的食品、饮料、建筑材料等,都是挑山工们跳上山的。挑山工的精神让人敬佩。
在回马岭上,遇到了一伙登山的老年人,他们在路旁休息,随身带的包袱中,有高香、火纸、元宝等。累了就歇歇,饿了就吃喝,洋溢着开心快乐的神态。一个老太太说她连续10年来泰山烧香了,非常让人肃然起敬。当时心里想着,明年还要来登泰山。
时间如白驹过隙,一晃就过去了20年。
2007年5月2号,我们单位组团去登泰山,新兴旅行社导游全程服务。承大巴车9点到了山脚下。进山费是20元,也涨了20倍。
我上初三的孩子,也有幸能随团一起去登泰山。在导游购票的间隙,我们买上一路平安的红腰带,寄到了腰间。因我是第二次登泰山,也以导游自居。
当我们踏上泰山,首先映入眼帘的便是那绵延的山脉和青翠的松柏。这些松柏矗立在山崖峭壁间,顽强地生长着,似乎在诉说着生命的坚韧与不屈。
泰山著名的“五大夫松”,位于云步桥北侧的五松亭旁。他是泰山唯一受帝王秦始皇封赠的植物。传说当年秦始皇在这棵松树下避雨,遂封该树为“五大夫”爵位。
十八盘至南天门段,有1633级石阶的“勇者之路”,分“慢十八”“紧十八”三段,陡峭险峻,但可俯瞰云海与山峦交织的壮景。
在十八盘上遇到了抬石碑的场景,特别震撼,若大的石碑,众多的抬山工个个体型健壮,绳子、杠子都较坚固。一人举旗喊号子,人人步伐坚毅,呼声在山谷回荡,人心齐泰山移表现的淋漓尽致。几千年来,山顶的建筑材料,就是这些吃苦耐劳的挑山工、抬山工们不畏艰险,不屈不挠地运上山顶的。
路边有好多小吃摊,现场制作的煎饼果子很受青睐,小葱、酱、鸡蛋、油条、咸菜等自己选择。记得在十八盘下面,买的西瓜8元一斤,西红柿5元一个。
南天门始建于元代,距今已有760年历史。下层拱形门洞上方有三个大字“南天门”,门洞两侧有一副楹联:“门辟九霄仰步三天胜迹,阶崇万级俯临千嶂奇观。”
泰山主峰玉皇顶,因峰顶的玉皇庙而得名。在玉皇顶殿前有“极顶石”,极顶石西北,立有一通“古登封台”碑刻。这里是历代帝王登封泰山时设坛祭天之处。玉皇顶是泰山之巅,可俯瞰“一览众山小”的壮阔全景。晴日时可远眺黄河,有云雾时如临仙境。
碧霞祠是山顶规模最大的古建筑群,该祠始建于初建于宋真宗大中祥符二年(1009年),香火旺盛,是祈福许愿的热门地,里面供奉着泰山奶奶,每年都会有众多信徒来祭拜祈祷。
五岳独尊石刻,是经典的打卡点。照相后相片压模,立等可取,10元钱一张,等候照相的人很拥挤,我与孩子的合影,至今保留着。
下午3点,导游开始组织下山了,大部分人选择了承座索道车。我们步行下山的人,下午5点就到了山下,一边歇息着,吃着美食,在聚集人。承索道车的人,晚9点才下山,还叫苦不堪 ,但是他们也欣赏了晚霞夕照的美景。
人员齐全后大巴车开始返程, 在大巴车上,泰山的景象还在脑海里荡漾着。
泰山不仅是一座自然风景之山,还是一座精神之山、文化之山等。泰山文化博大精深、源远流长,也孕育出了泰山精神。
我认为最让人敬重的是泰山的包容精神。泰山雄伟壮丽,主峰傲然挺立,给人以宽容博大之感。泰山的“三教合一”又是中华文化的特色。被称为儒家圣山、道家仙山和佛家灵山。弥勒殿里的对联“大肚能容容天下难容之事,开口便笑笑世间可笑之人”,也体现了泰山博大包容的胸怀。
最让人敬仰的是泰山的担当精神。由于给人以厚重、稳定的感受,泰山逐步被人们引申为高尚人格的象征。汉代史学家司马迁便提出“人固有一死,或重如泰山,或轻于鸿毛”,这句话成为人生价值的衡量标尺,激励了一代又一代中华优秀儿女为国家、民族奋斗。毛泽东在《为人民服务》中又引申此义,“为人民利益而死,就比泰山还重”,赋予了泰山新的时代精神。
最让人敬佩的是泰山的攀登精神。其核心是“会凌绝顶”的进取意志和自强不息的人生态度,泰山拔地通天的雄姿激发人类挑战极限的渴望,其精神强调通过攀登过程实现人的本质力量,如 孟子“登泰山而小天下”、杜甫“会当凌绝顶”等名句均体现这一哲学。
泰山历来是伟大、崇高、厚重的代名词,很多成语、典故、歇后语、俗语等都体现了这些意思,如重如泰山、安如泰山、稳如泰山、泰山北斗、泰山磐石等。
在泰山旅游的过程中,不仅欣赏到了美丽的自然风光,还深入感受到中华民族悠久的历史文化。无论是山间的松柏、山顶的云雾还是沿途的历史遗迹,与自然和文化交融在一起,感受到生命的真谛和宇宙的浩瀚。
夜间乘车,觉得快了许多,但到家时已是晚11点了。
再有机会,与家人组团一同去登泰山,并在五岳独尊石刻旁合影留念。
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