新诗就好比是艺术里的一个怪胎。既催生了文学的伪繁荣，致使各种千奇百怪的写作行为，成了大大小小“牛鬼蛇神”们的表演道场；同时也在嘈杂的创作语境中，成就了数不胜数的“沽名钓誉之徒”。
其中，不但有借助于底层身份属性，通过炒作、包装等方式来达到短时间内快速出名的“标签诗人群体”。
——需要补充一下的是，这种譬如“朝为田舍郎，暮登天子堂”般一步登天的身份转变，实际上也就有点像刚刚被下课的少林寺方丈释永信一样；其骨子里本身就是千疮百孔的，无论怎么华丽转身，最终依旧还是难以逃脱自身底蕴的不足和作品内涵空洞的宿命，注定会成为过度炒作、包装下的昙花一现与过眼云烟“牺牲品”。
同时，还有一些费尽心机给自己脸上贴金，却又始终无法名垂青史的“臭显摆”诗人群体。
当然，我所说的这种“臭显摆”诗人群体与标签诗人的区别就在于，标签诗人大多都是依赖背景输出的“使命性产物”。
而所谓的“臭显摆”诗人群体，说白了也就是像诗刊李大主编的“自然诗人”与刘年的“行吟诗人”之类。他们喜欢或擅长利用自身的一点小名气，暗示他人或自己给自己创造出一个带有“莫须有高度”的“虚荣作秀者群体”。
好了！诗坛的乱象也不是一朝一夕可以说清楚的，下面我们还是直接来欣赏一下“行吟诗人”刘年发表在《诗刊》上的两首作品吧，希望大家可以在我的引读下，触及到一位行吟诗人“不可多得”的才华。（见下图）
◎评论文章引用资料来源于:诗刊；作者系先后在《边疆文学》《诗刊》 担任编辑。曾获得人民文学年度诗歌奖、华文青年诗歌奖、芳草杂志双年十佳诗人、《诗刊》致敬海南诗歌大赛一等奖等奖，现张家界学院中文系任教:刘年。
很明显，《插旗峪的星空》与《青藏高原的黄昏》在诗体形态上都是属于短诗类别。
《插旗峪的星空》主要是通过“下山、戴上、丢”等动作描写方式以及“星空、皇冠”的赋予象征性效果来抒发一种远大、旷达的情感理想。
而《青藏高原的黄昏》则主要是通过对“一个人劳作场景”的排比式描写来衬托自己（最后一句:一个人）的孤独旅行经历，并抒发出了一种成长、自信之感或是对未来的期待之情。
不过，如果从写作手法的角度来看《插旗峪的星空》与《青藏高原的黄昏》的话，很显然，这两首诗都还属于“未入门”的初级加工作品。
为什么这样说呢？
首先，短诗可以短，但没必要短到前面采取大篇幅的叙事，而后面结尾只用一句“似是而非”的话来进行反转、跳跃。
其次，过度的动态式描写或大量动词表达，虽增添了画面的生动形象感，但却因此而失去了诗歌应有的静谧、悠长、含蓄与和谐的韵味。
最后，短诗的美，并不是在于简单叙事描写与“由此及彼”的语句联想叠加之上，反而是应该藏于“欲说还休”的留白以及不过度做作的词句组合之中才可。
综上所述，“行吟诗人”刘年的这两首短诗，虽说不上有多差劲，但其也算不上有多么高的水准，充其量也就是“叙事+联想+修辞（比喻、象征）”下的一种简单组合而已。
因此在我看来，像这样的诗歌，发个朋友圈应个景的，倒也没什么大的问题。但如果发表在《诗刊》这种殿堂级诗歌刊物上的话，那这些编辑还真就有点未辨菽麦与玉石不分的尴尬了……
作者简介：无枪的将军，本名：何天军，籍贯:重庆万州，当代诗学解读平台【评诗论道】主笔，独立批评家、评论人、实用性诗学理论研究者；推崇:“以诗养性，以评修身”。