倚天屠龙记中明教的老巢在那里?“摩尼教”遗址

职业摄影师刘杰2018-12-07 16:08:06
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福建可谓是风光秀丽,人文景观颇多的宝地。作为最早的丝绸之路的起始点,这里有着数不清的历史遗迹。虽然经过几百年的时间洗礼,但你依然可以从遍布市井、隐山中寻觅到百年前的痕迹。

今天我将用镜头带领大家走入一处鲜为人知的地方,这就是位于晋江的“晋江草庵”。我想,金庸先生的《倚天屠龙记》大家一定不会陌生,这里就是故事中明教的发源地。

谈起这个草庵就一定要从这个明教谈起。明教是公元3世纪中叶发源于古代波斯的二元论宗教。

由波斯人摩尼所创立,所以称摩尼教,这个宗教受到西方基督教与西亚祆教马兹达教的影响崇尚光明,摩尼教认为光与暗,善与恶,永远是敌对与竞争,唐武后延载元年(694)由海上丝绸之路传入到我国后,称之为“明教”。

在古代中国,明教的发展混合有道教、佛教、白莲教等成分。五代十国、宋、元、明农民起义常利用为组织的工具。往往尊张角为教祖,敬摩尼(或译作“牟尼”)为光明之神,并崇拜日月。

到明初,朱元璋嫌其教名上逼国号,遂驱逐信徒、毁坏寺院,摩尼教逐渐被其他宗教所融合,晋江草庵摩尼教寺成为仅存的珍贵史迹。

草庵座落于华表山廲,据传初建于宋,以结草为庵而得名。也是世界现存唯一摩尼教寺庙遗址。

元至元五年(1339)改为石构歇山寺建筑,著名的波斯摩尼石佛就是草庵正厅后壁花岗岩浮雕而成,雕像高1.52米,宽0.83米,石佛周围刻一直径1.98米的圆圈佛龛。

堪为奇妙的是石佛脸、手、身三部分巧妙地利用花岗岩不同的天然色调,脸部呈现“青草石”色,手呈粉红色,使佛像赋予一种神话的色彩。

草庵为我国研究世宗教史和农民起义活动以及中国与波斯古代海上交通极为珍贵之实物依据。

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倚天屠龙记中明教的老巢在那里?“摩尼教”遗址

福建可谓是风光秀丽,人文景观颇多的宝地。作为最早的丝绸之路的起始点,这里有着数不清的历史遗迹。虽然经过几百年的时间洗礼,但你依然可以从遍布市井、隐山中寻觅到百年前的痕迹。

今天我将用镜头带领大家走入一处鲜为人知的地方,这就是位于晋江的“晋江草庵”。我想,金庸先生的《倚天屠龙记》大家一定不会陌生,这里就是故事中明教的发源地。

谈起这个草庵就一定要从这个明教谈起。明教是公元3世纪中叶发源于古代波斯的二元论宗教。

由波斯人摩尼所创立,所以称摩尼教,这个宗教受到西方基督教与西亚祆教马兹达教的影响崇尚光明,摩尼教认为光与暗,善与恶,永远是敌对与竞争,唐武后延载元年(694)由海上丝绸之路传入到我国后,称之为“明教”。

在古代中国,明教的发展混合有道教、佛教、白莲教等成分。五代十国、宋、元、明农民起义常利用为组织的工具。往往尊张角为教祖,敬摩尼(或译作“牟尼”)为光明之神,并崇拜日月。

到明初,朱元璋嫌其教名上逼国号,遂驱逐信徒、毁坏寺院,摩尼教逐渐被其他宗教所融合,晋江草庵摩尼教寺成为仅存的珍贵史迹。

草庵座落于华表山廲,据传初建于宋,以结草为庵而得名。也是世界现存唯一摩尼教寺庙遗址。

元至元五年(1339)改为石构歇山寺建筑,著名的波斯摩尼石佛就是草庵正厅后壁花岗岩浮雕而成,雕像高1.52米,宽0.83米,石佛周围刻一直径1.98米的圆圈佛龛。

堪为奇妙的是石佛脸、手、身三部分巧妙地利用花岗岩不同的天然色调,脸部呈现“青草石”色,手呈粉红色,使佛像赋予一种神话的色彩。

草庵为我国研究世宗教史和农民起义活动以及中国与波斯古代海上交通极为珍贵之实物依据。

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