在众多属性为狗的历史名人中，我挑选了三个并进行了排序，您认可吗？
01.孔子（公元前551年）
孔子毋庸置疑要排第一的。能够排在其前面的人不多。例如三皇五帝、周公、伊尹、老子等人，但可惜，这些人物的生卒年不能确认，是否属性为狗那就难说了。即使孔子的诞辰也还有公元前552年一说。
孔子作为儒家的创始人，虽然在汉武帝时期逐渐被统治阶层利用，逐渐成为统治者统治百姓的武器。到了明清时期逐渐固化，成为阻碍中国人吸收新思想的最大障碍。但可以毫不夸张地说：正是因为儒家思想才保证我国在漫长的封建社会两千多年里，虽然遇到各种各样的威胁，英俄日等外敌的入侵，我们的文化一直没有间断过。
由此，孔子理应得到我们今人的尊敬。
可巧的是，儒家思想之所以变为阻碍因素，其最关键的人物竟然也属性为狗。他的名字叫朱熹。
02.朱熹（1130年）
朱熹是理学上可追溯到苏洵苏轼苏辙三父子、王安石、司马迁、北宋五子（周敦颐、程颢、程颐、邵雍、张载），这些大学者们将儒家与佛家、道家融合在一起，既在竞争中取得了优势地位，又丰富了儒家思想。然而，随着北宋经济畸形发展，传统的“忠君”思想越来越薄弱。
到了南宋时期，程颢和程颐兄弟的徒重孙辈（徒子杨时、徒孙李侗）的朱熹则成为理学的集大成者。
朱熹被称为“朱子”在明清时期是与孔子并列的“儒学大师”，在元明清时期，朱子儒学被奉为官方哲学和意识形态。洪武二年（1369年）以后的科举考试是以朱熹的“传注”作为考试标本的。
有感于“忠君思想”的薄弱，朱熹在一定程度上强化了“三纲五常”、对儒家的基础“尊卑秩序”进行了极大地强化，上升为“天理”的地步。虽然从理论上讲，朱熹的思想很好，但是因为统治阶层教授给民间的不可能是那些庞杂的精神的道理，只会是简单易学的“对统治最有好处的东西”。因此，朱子儒学，虽然将儒家思想提高到了一个更强的地步，但在统治阶层的利用下，也确实成为统治阶层最好的利用工具。
可以说，在两宋前的哲学竞争中，儒释道法四家儒家虽占优势，但并没有形成绝对优势，但到了明清时期儒家思想就取得了绝对优势。儒家思想中的“尊卑秩序”观念得到了最大化的发挥，这一时期传到韩国、日本的儒学以及在我国继续发扬的儒学其特点都是“尊卑井然有序”，“尊卑秩序”最大化地形成了政权稳定，明清的皇权体系也没有受到汉唐的宦官、文臣、武将的戕害，甚至都没有形成捆绑作用。
03.周恩来（1898年）
周总理的丰功伟绩众人皆知，我也不赘述了。只说说，周总理和儒家的渊源。从周总理的为人做事看，他同样受到强大、深厚的“家学”影响，其一生都在无形中受到儒家优秀思想的影响。同时，作为伟大的革命家他又超脱了“儒家思想”的桎梏，形成了“人民的总理爱人民，人民的总理爱人民”“欲悲闻鬼叫，我哭豺狼笑”的亘古少见的十里长哭。
周总理作为近代中国属性为狗的代表人物，其与儒家的关系也非常近。理学的开创者“北宋五子”之首周敦颐乃是周总理的“开山祖先”。周敦颐的“祥符周氏”乃是周氏的郡望之一，他的“爱莲堂”更是周姓家族的三大堂号之一。
周敦颐生于1017年，卒于1073年，人称濂溪先生，被奉为“理学的开山鼻祖”。
其著名的《爱莲说》更是每个上个学的人都知道的名篇佳作。在哲学上，他提出了：无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，两宋、元明清三朝的儒学家们都是在周敦颐的基础上进行发挥、扬弃，包括朱熹在内。
周总理生于江苏淮安，祖籍是浙江绍兴，他与鲁迅先生都姓周，也都是同一个“周”。从“族谱”上溯都是周敦颐的后人。